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  • 佛教修忍辱行只能忍气吞声吗？

    风吹不动，即对利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐的八种现象，无一不能忍的境界。所以，解脱的菩萨称为已得无生法忍。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不著，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173550363.html

  • 记高鹤年居士

    一粒，君可能否?居士随向翠微茅蓬，亲近法忍上人而去。余觉有未了因缘，往峨嵋，朝鸡足，礼迦叶尊者，见有十方僧众，来山朝拜，无食宿处，因此发意，就钵盂庵破坏旧址整理，开单接众，蒙我佛加被，龙天护持。建造...

    虚　云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504453730.html

  • 降服睡魔

    心光大放，方知蜂王乃菩萨化身，顿时得了不起法忍，即证入无生无灭的菩萨境界中去，直至得了陀罗尼。　　业海沉沦，都由昏堕；圣功成就，端恃精勤。故精进忍辱，为六波罗密中重要功行，故选编本篇德乐止证果往事。 ...

    尤雪行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521753828.html

  • 佛学管理学

    法忍」、「无生法忍」。「生忍」就是对生存条件的认识，进而具备处理的力量；「法忍」就是对宇宙诸法的了解，从而直下承担，转化心境的作用；「无生法忍」就是如实知见一切事物不生不灭，进而自由自在游诸国土度脱众生的世界观。 　　一个人在世上生存，要活得安心自在，就必须有「生忍」。所谓「生忍」，就是为维持生命，为要能生活下去，必须忍耐。 　　「法忍」，就是吾人要维持生活、生命，要把心理上的贪瞋痴成见，都能自我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545953979.html

  • 六度与四摄

    生忍。（二）法忍。或称安受苦忍。法忍又分二种：1，内法忍。自身所遭受，诸如饥渴，疾病等种种逆境，知是宿业所感，安心忍受，不生一念怨尤之心，是名内法忍；2，外法忍。对于无情世间之寒热，风雨等种种自然灾害，...最佳榜样。忍辱有三种：（一）生忍。或称耐怨害忍。若众生以非理横加恶行于我，能逆来忍受，不生嗔恚，是名生忍。（二）法忍。或称安受苦忍。法忍又分二种：1，内法忍。自身所遭受，诸如饥渴，疾病等种种逆境，知是...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562258269.html

  • 提婆菩萨传

    获得“法忍”（心能安住于实相之理叫法忍），他们必不饶你。”，那年轻人听了，愕住了！提婆接着说：“你这所为，是没有受过佛法教化，个人情见太重，为愚痴所欺，为狂心所惑，我不会计较你，快逃命去吧！”，那青年外道见提婆竟如此宽恕他，怎忍再砍第二刀，反而跪下来忏悔认罪。提婆催他快走，他只得逃上山去了。 　　不一会，众弟子回来。见师倒于血泊之中，大吃一惊！没有证到“法忍”的，果然怒火中烧，捶胸号啕，要追赶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241251283.html

  • 八种辩才（八种功德藏）

    完全能接受，对一切佛陀高深莫测的境界也能接受，这就是一种法忍，这种法忍就叫做修行藏。《方广大庄严经》说：“修行藏，得无生法忍故”。 　　对无生法忍，我们以前也分析过，一般来讲具有大乘种性的人在听到空...

    索达吉堪布译讲

    |辩才|功德藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13562690167.html

  • 如何控制你的嗔怒

    。就不得不发了！于是问题一转，我们要问，由于什么激动，会使我们光火？讲到这个原因，当然是很多的，但主要的不出两种：一因人事关系而起，二因自然界所给予。对第一项能忍者叫“生忍”，对第二项能忍者叫“法忍”。能作生忍、法忍的，绝对不会妄动嗔心。就一般人言，要他忍辱不嗔。真是谈何容易？所以在未说之前，首先得指出不忍有什么过患，能忍有什么好处。果能真切地明了此中的损益，我相信人人都会实行忍辱的。　 　　（...

    宽严法师

    |嗔恨|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0930069107.html

  • 入行论释·善说海 讲记（82）

    我原谅你的愚昧无知，快逃到山上去吧，暂时不要下来。我的弟子们快要回来了，有不少人还没有获得法忍[1]，他们必不饶你。”那年轻人一听，愣住了！圣天接着说：“你的所作所为，是没有受过佛法教化，个人情见太重...之中，大吃一惊。没有证到法忍的，果然怒火中烧，要追赶凶手报仇。此刻圣天论师尚未气绝，他竭力用微弱之声劝阻道：“行刺者早已远去，原谅他吧，他是被妄心愚见所驱使。我已到暮年，终有一死，怨怨相报，必无了期。...

    无著菩萨［著］　索达吉堪布［译讲］

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1048059904.html

  • 创办华严大学的月霞法师

    （1888年），师32岁，至中州桐柏山太白顶，依了尘和尚习禅，三年如一日。听讲《维摩经》，悟入不二法门。光绪十六年（1890年），师至南京句容赤山真如寺，参谒法忍老人，研习佛学，备得其传。越数年，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444646065.html
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